这幅草书作品到底水平有多高?
总体看,还可以,细一看,但愿人长久!丢了长字,月有陰晴圆缺,陰没有耳旁。悲欢离合,合字写成会字!有字通篇里出現多次,没有变化,都是同体重复!婵娟二字还不如我初学者写的!书法不是胡乱扭捏的!如果是我写的你可能要提醒我!请你多临帖!好好练!不要***了!😊😊😊
草不草,行不行,鬼画桃符者总是觉得自己最草最行。
我是最爱草书的,也最敬佩真正的草书的书写者,但是发现这块最容易出“人才”,最容易误入歧途,所谓误入歧途,有几种表现:
第一种:求奇求怪求各种图形。网上看到很多***冒的一笔书,写个字有各种图形,各种花纹,像是绘画又像是书法的,还有折腾一些自以为特色的专利的,如梁和生的风水书法,谁谁的天下第一“鹅”书,吉尼斯世界纪录“寿”字。
第二种,乱涂乱写,鬼画桃符,不求专业性,不临碑帖,毫无传承,就要自成一家。不具体点名,但经常关注书法的一定会知道很多。江湖“***”们都喜欢是独一无二的,可惜既无真正的传统根基,又无真正的创新内力,思来想去,之后整一个自以为牛掰上天的形式,来自成一家,开一代书法先河,以求名垂青史。
要写好草书实际上是最难的,我认为比写楷书和行书都难太多了,要写出格调,气韵,格局,更难,我爱草书十几年,对于草书一直心存敬畏,临帖之余,写写怡情益性,但真不敢说自己在搞创作。
至于提问的这幅字,属于上面提到两种情况的结合,实在没什么可以说的
看了题主展示的书法作品,这是一幅草书作品,写的内容是宋代王安石的《梅花》诗,“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,唯有暗香来。”
题主问这幅草书作品的水平有多高,我觉得完全用不上高来形容,这是一幅拙劣的草书作品,书法的三要素用笔、章法和字法,这幅作品在这三个方面都出了问题,是一幅失败的草书作品。
从用笔上看,这幅作品用笔拖沓、扁平,完全没有书法用笔的美感,而且这种枯笔用的并不高明,毫无变化的飞白让笔画失去了力度,杂乱的堆积,让人看起来也不舒服。整幅作品都是在拖笔,缺少变化和力度感。
结字上也出现了很多的错误,不少字的草书写法并不准确,比如第一行的“数”字,第二行的“梅”字,第三行的“开”字,第四行的“知”字和第五行的“有”字,这些字的写法都有问题,不够准确。草书虽然草,但是字法还是很严谨的,可以说是差之毫厘 缪以千里,稍微一点不一样,就可能成为另一个字。
章法上最大的问题就是乱,草书的章法可以乱,但不能写的杂乱无章,这幅作品很明显就犯了这样的错误。
总之,这并不是一幅好的草书作品,好的草书作品虽然狂、草,但是不也,也有章法可循,不仅能够让人体会到字体的美感,还能感受到作者的性情。
谢邀!
咋一看挺好,但恕我直言,这幅草书有诸多问题。
1.整体章法来看,行气不连贯且重心歪曲,承接使转不到位。天字的粗横异常是突兀,更是草书忌讳。
2.草法不规范。草书的基础就是单字草法的规范性,并非把楷书、行书写快就是草书,虽然能看出来作者对草书有所练习,但实话实说,基本功仍需锤炼方可初窥门径。诸如北、折、武等字都是不规范书写。
3.错字。在一幅书法作品中错字的出现最不能被容忍,如果参加比赛,这就是硬伤,直接“枪毙”。文中把试字错写为似字,且无任何说明修改等补救措施,更是作者自身文化素质的体现。
4.作品不完整。到最后“看今朝”三字无处可写,更能体现作者通篇谋划布局的欠缺,更不要提落款之说了。
整体来说,不建议拿这样的作品出来展示,多做几年苦行僧,比这样会好的多。
晴雯和贾宝玉有过一次同床的经历,为何两人没有做出云雨之事?
这个问题有点让人无法理解,本来晴雯和麝月持奉宝玉,因为麝月要出去走走,而晴雯想吓虎她回來有点冷,宝玉说《快进被里來渥渥罢刚刚说完麝月就进来了,就这么一会能有什么云雨之情,把人看的太低级了吧。
我曾经写过一篇文章,就是这个标题,下面重复一下自己的观点:
红楼梦第51回,袭人回家后,晴雯和麝月贴身侍侯宝玉。睡到半夜,宝玉起来吃茶后麝月外出,晴雯偷着下床准备吓唬她,屋外受风着凉后,宝玉让她钻进自己的被窝取暖,直到麝月回屋,才从被窝里爬出来。
这件事情现在看起来让人难以理解。因为此时宝玉与袭人已有过云雨之事,知道男女之事了。而晴雯也对男女之事心知肚明。因为她不仅说破过袭人和宝玉所做之事,在宝玉给麝月梳头时还说过类似的话。尤其是临死前,她直言不讳地对宝玉说了一句后悔的话:“自己耽了虚名,早知如此,当日也另有个道理。”既然两人都知男女之情,为何却没有做出云雨之事呢?
是两人关系不够亲密吗?自然不是!尽管宝玉和袭人有过肌肤之亲,但是在自己的隐私上,尤其是与林黛玉的交往中,宝玉更倚重晴雯。晴雯死后,宝玉悲伤之余,做了一首《芙蓉诔》,其中有几句话对两人之间的关系进行了准确的描述:“及闻櫘棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮。”实指两人曾经说过死后同穴之类的话。“梓泽馀衷,默默诉凭冷月”引用的是晋代石崇和绿珠之事。富豪石崇有一个名叫绿珠的侍妾,长得美而艳,善于吹笛。孙秀想横刀夺爱,便诈称皇帝的命令,对石崇实施抓捕,绿珠不从毅然从楼上跳下摔死,留下了一世的名声。这些言语和典故都暗指出了两人之间关系亲密。
虽然两人你有情我有意,但为何却没有越雷池一步?尤其是晴雯心知肚明,贾母把自己安排到宝玉身边,就是将来留作房里使用的情况下,她为何坚持守身如玉呢?
原因也不复杂。从晴雯钻进宝玉的被窝取暖的情况看,对于他们来说更多的是小孩子之间的一种游戏。她想吓唬麝月的主意被人识破后,趁机钻进宝玉的被窝,果然骗了进屋的麝月。对这种行为,麝月也认为是正常,并没有什么闲言碎语。
当然这只是就事论事的表面说法,真正的原因在于晴雯本性上是一个纯洁的女孩。同样在《芙蓉诔》中,宝玉对她有是这样肯定的:“而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁。”近6年的时间,两人是在“衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,彼此亲昵狎亵”的状态下度过的,应该说晴雯有无数次机会,可以如同袭人一样靠身体上位拉拢宝玉,但是晴雯没有,其品性如白雪一样纯洁,品质胜过金玉。
一家之言,仅供闲看,更多好文请关注头条号:小涵品读红楼梦
先不说晴雯有没有追求妻妾地位的问题。晴雯对宝玉是有情的。但年少如她暂时还分不清爱情和友情的区别。其实她对袭人的醋意,是一种懵懂的爱情,只不过她不自知。既然连什么是爱情都分不清楚,也未必就清楚男女大防意味着什么。只不过听长辈或姐妹们叙述留着最起码的底线。宝玉也一定不懂什么是爱情,否则不会把黛玉都耗死了。这位爷纯粹是个孩子,第一次云雨难保不是在袭人的诱导下造成的。要知道那时候没有岛国大片,荣国府又管理森严,连个春宫都少见。那么宝玉就一个春梦怎么可能就明白了如何行周公之礼?只能说明宝玉提出了需求之后,袭人马上就引导宝玉才能成功。所以晴雯和宝玉两个孩子之间,就比较难发生云雨之事。这是从宝玉角度来说话。回到开头,晴雯又是个有追求的女孩儿,自然不会轻易与宝玉***。
晴雯至死都保持清白之身,这是她高洁品行的必然结果。 晴雯虽然也爱宝玉,大概作宝玉之妾也是她的理想,但她人品高尚,不会像袭人那样半推半就中作成苟且之事。
第五十一回,晴雯虽与宝玉同床,但那几乎是瞬间之事,理论上根本不可能完成甜蜜游戏,这是其一,请看书中所叙:
宝玉道:“快进被来渥渥罢。”一语未了,只听咯噔一声,麝月慌慌张张的笑了进来,说道……
可見,几乎是在晴雯钻进宝玉被窝的同时,麝月就进屋了。当然,即便时间充裕,晴雯也决不会与宝玉成就云雨之欢,这是其二。
该书第五回,宝玉梦中看到晴雯的判词曰“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为***。”霁月者,雨过天晴时之明月,晈洁、美好——象征晴雯的高洁人品;“心比天高”是说身为奴婢的晴雯既想往美好自由,也表达了她坚守纯洁心灵、不容玷污的理想品格。就像宝玉在《芙蓉女儿诔》中对她的评价:其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,……。其精神、性格之高贵、纯洁值得宝玉为之讴歌!
宝玉的诔辞并非对晴雯的溢美之言,他对晴雯的品行有着深切的了解,并由衷敬重,那些美好言辞正是晴雯竣洁纯美品格 的真切写照。
第三十一回,因晴雯跌了扇子,引起一场争吵,从晴雯的话里话外可知,她分明知道宝玉与袭人的隐秘,也表达了对其事的蔑视与不屑。这场争吵几个小时之后,宝玉宴罢归来,与晴雯尽释前嫌,并邀请晴雯与其同浴,“你既没洗,拿了水来,咱们两个洗。”青年男女共浴,显然是暧昧之事,遭到晴雯拒绝,“我也没那功夫,也不用我洗去。”晴雯还顺势回忆起宝玉洗澡轶事,“还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知作什么呢,……,后来洗完进去瞧瞧,……。连席子上都有水。”晴雯是聪明的,这“两三个时辰”、“席子上的水”,她当然可以脑补浴室里的这对异性青少年的“游戏”。此刻,宝玉既是酒后,又要共浴,无非又想上演前日戏码——对此,晴雯当然心知肚明。
府内云云众丫環,惟晴雯以其模样清秀、口角伶俐、针线出众而深得贾母欣赏,晴雯大概也颇知贾母派其侍候宝玉之意,但她并未像袭人那样以为“贾母把自己与了宝玉”,便以色承欢,以身体向主子示好——这正是宝玉,也是作者、读者都深深敬重、喜欢晴雯之处。所以说,晴雯至死都未与宝玉有出格之举、云雨之事是她的纯洁竣美的高尚品格使然。
徐谓的草书狂放不羁,多有不合草法之处,你如何评价他的草书?
徐渭(1521—1593)明代晚期书画家,字文长,号天池,晚号青藤,浙江山阴人。他是晚明继陈淳以后,从根本上完成水墨大写意变革的花鸟画家。徐渭出身低微,身世坎坷,晚年凄凉潦倒,从而塑造了他狂放不羁的个性特征;之所以开篇简介徐渭的个性,那是因为其个性特征决定了作品风格,
古人常说“书画同源”,那我们就看看徐渭是怎样书画同源的吧。徐谓狂放不羁的个性特征在其绘画作品中则表现为笔墨酣畅淋漓,情感表达强烈而激越。徐渭在陈淳写意花鸟画的基础之上,以狂草之笔法入画,画面更加雄健豪放,笔下物象多具有一种“不似之似”,
从以上叙说你会发现,徐渭是以狂草的笔法入画的,而且对日后的朱耷、石涛、扬州八怪乃至近现代的吴昌硕、齐白石等均有深远的影响,足以可见他的草书造诣有多高了吧,与其绘画作品一样,徐渭的书法中同样反映出他由于身世坎坷而逐渐产生的极强个性与叛逆精神,
其现存书法作品多为晚年所作,从中不难看出其对于古人的广泛临习。徐渭擅长行草,字字狂放挥洒,胆魄非凡。作品《应制咏剑词》是其代表作品,该作品用笔连绵放纵,章法布局紧密,气势上一气呵成,有如暴风骤雨。
鹏誉轩笔庄认为:徐渭的草书,纯粹是个人内心情感的宣泄,笔墨恣肆,满纸狼藉,不计工拙,所有的才情、悲愤、苦闷都体现在扭来扭去的笔画中,如下图:笔势奔放,气势豪迈,用笔沉着***,中锋提顿,颇有黄庭坚的一波三折之意,而飞动跳跃之笔致,又有米芾的情趣。通篇一气贯注。他对自己的书法极为自负:吾书第一,诗二,文三,画四。
他的书法长于草书,兴之所至,笔走龙蛇,狂放恣肆,很难为常人所接受。他曾说:高书不入俗眼,入俗眼者非高书。
徐渭极有才华,但精神失常,杀妻入狱,穷困而终,生时寂寞,死后为后人顶礼膜拜!鹏誉轩笔庄认为,徐渭草书的风格,与他的人生经历是分不开的!
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