云杉和白皮松的区别？
主要区别：外形、树叶不一样，白皮松外皮是白色的，而云杉则不是。木材内心颜色也不一样。很多分辩。
云杉，它的小枝都是疏生或者是密生的短柔毛，有的甚至是没有毛，一年生的颜色为淡褐***、褐***或者是淡红褐色；
云杉具有耐阴、耐寒的属性，尤其是喜欢凉爽湿润的气候环境，喜欢生长在肥沃深厚的土壤中，排水性一定要良好的微酸性沙质土壤，通常它的生长速度比较缓慢，毕竟它是属于浅根性的树种；
白皮松，是松科，松属乔木，高可达30米，胸径可达3米；有明显的主干，枝较细长，斜展，塔形或伞形树冠；
自皮松种心材黄褐色，边材黄白色或黄褐色，质脆弱，纹理直，有光泽，花纹美丽，比重0.46。可供房屋建筑、家具、文具等用材；***可食；树姿优美，树皮白色或褐白相间、极为美观，为优良的庭园树种。
唐高宗与武则天合葬陵为何要用外国使者守陵？
秦川渭水之间，分布着七十多座中国古代帝王陵，形成一道蔚为壮观的风景线，其中以秦始皇陵与乾陵最具有代表性，今天就来说说位于陕西乾县城北梁山埋葬着唐高宗与武则天的乾陵。
乾陵守陵石像
众所周知，乾陵陵园朱雀门外的神道东西两侧，分布着六十一尊蕃臣石像，石像高约1.5米到1.77米，***用了原雕的手法雕刻而成，故而与***大小如一，这六十一尊石像装束各不相同，皆是按照蕃国觐见时的使臣形象所雕刻，所以我们又称之为“宾王像”。
更为奇怪的是，虽然它们全部双手前拱，并足而立，整齐排列于两旁，但是每个石像上面的头部却消失不见，成为千古之谜。所以无头的原因众说纷纭，一般认为无头的原因与公元1555年的关中大地震有关，但令人疑惑的是，为何全部石像都偏偏掉了头呢？这实在解释不过去，所以我更相信是人为破坏的。
不管怎样，即便蕃臣像的头部不知所踪但就目前遗留下来的残迹来看，仍然可以看出***盛世时蕃臣林立的盛景，让我们由衷的感慨***的强盛。
石像的来历
这些石像背后全部有铭文，有的铭文之前有个“故”字，说明石像完成时，这个人已经不在人世。比如西侧的阿史那弥射石像就带有“故”字，而据史书记载，他是西突厥首领，早在唐高宗弘道六年就病逝，次年便葬入乾陵，类似的石像有十多人，那么可以肯定这些人不是在唐高宗或者武则天死时期参加祭拜的使臣，那么是谁把他们雕刻成石像立在这里的呢？
实际上，在唐高宗、武则天统治下的唐王朝，国力空前强大，周边国家与唐朝政治经济活动来往频繁，即便唐中宗即位后，周边国家仍然朝贡不断，于是唐中宗在武则天下葬后，雕刻了这些雕像置于乾陵两旁。
为何要在乾陵两旁放置蕃臣石像
根据史书记载，武则天去世后，唐中宗仿照太宗李世民刻立蕃酋石像，也为父母雕刻了这些石像以“阐扬先帝徽烈”，说白了就是向世人证明高宗与武则天的功绩。宋人赵楷为《乾陵图》所写的“记”中也证明了这一点。
乾陵之葬，诸蕃之来助者何其众也。武后何尝不知太宗之余威遗烈，乃欲张大夸示来世，于是录其酋长六十一人，各肖其形，镌之琬琰，庶使后人皆可得而知之。
说白了，就是夸功，展示***的文治武功。
因为***的强盛，周边蕃属国家使臣甚至帝王，都以能随葬唐帝王陵为荣，唐中宗这样做也为了延续加强武则天时期的外交活动。也有人认为，之所以唐中宗这样做，对周边蕃属带着一种威慑之意。
结语：古代帝王，埋葬先皇，不仅要利后代，更是为了利当下。唐中宗为乾陵立蕃臣石像不仅仅是学李世民，更重要得是为了自己统治下的王朝稳定，那么有这么多蕃相的原因也就不言而喻了。
唐高宗李治与武则天的合葬墓就是著名的乾陵，位于陕西乾县的梁山上。在墓葬地面建筑的朱雀门两侧立有数十位外国使巨的石像，东边29尊，西边32尊。而判断他们身份的依据是石像身上的“服饰”风格，因为他们的头颅早就不翼而飞，现在都是一具“无头尸体”，这又与武则天的“无字碑”构成了乾陵的两大未解之谜。
目前关于石像使臣没有头颅的原因主要有以下几种说法：
一、毁于八国联军之手。因为他们认为中国皇帝守陵是耻辱，但是历史上并没有八国联军到过乾陵的记载，而且这些石像代表的国家应该与八国联军扯不上关系，所以这种说法很牵强。
二、毁于当地百姓之手。因为乾县曾爆发过瘟疫，当地百姓认为是这些“洋人”在作怪，于是将其头颅打掉，以消除病魔的困扰。
三、被盗说。有目光远大者认为，将来这些都是价格不菲的宝贝，于是偷盗而去，准备***横财。
四、妖怪说。有传言说这些石像夜晚就变成了糟蹋庄稼的猪牛，专门破坏百姓的田地，于是生气不过的民众用锄头将其头弄了下来。
五、地震说。这是一种比较靠谱的说法，因为石像的脖子处最细，在剧烈的晃动下，脖子首先断裂，于是在外力的作用下令脑袋搬家。
以上是一些题外话，目的是想让读者大致了解一下外国使节没有头的原因。那么，乾陵为什么要用这些外国使者守陵呢？其实这与唐朝所处的国际环境与地位有关。
所谓的外国使者一多半是来源于周围的少数民族国家，比如突厥、回纥（回鹘）吐蕃、南诏以及一些西域国家等，还有一部分来自于较远一些的国家，比如波斯（今伊朗）、大食（今阿拉波）等。而除波斯与大食外，上述几个国家都曾与唐朝保持过一种“羁縻”关系，也就是说它们在名义上臣服唐朝，而且“国王”、“汗位”的废立都要经过唐朝的首肯。虽然它们都曾有唐朝发生过长久而激烈的战争，但是它们的最终都默认了自己的从属位置。既然是***朝的属臣，那必然会到内地进贡，而且次数也非常频繁，而唐朝为了彰显其主导地位，所以在陵墓上立外国使臣也就不足为奇了。
唐朝是一个开放包容性强的国度，也是与少数民族国家来往最频繁的一个朝代。特别是唐高宗时期疆域面积最广，边境最为安定，这样更有利于中原与周边少数民族国家的交流往来。因此，当时在首都长安生活、工作、学习的外国人随处可见，而且数目非常庞大。所以，唐高宗与武则天的合葬墓用外国使者守陵，正是介于唐朝国际地位及影响力的原因。
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