汉桓帝真的有后世说的那么不堪吗？
这里是不请自来的守仁君
守仁君认为桓帝只是一个顺势而为的中主，说不上昏庸无能，其除梁翼的行为也让汉室又延续了数十年。
先说汉桓帝干的唯一一件好事，除梁翼。
在梁翼手底下死了两个皇帝，汉桓帝继位后要不你老老实实当梁翼的傀儡，等过个几年梁翼觉得时机成熟了请你下来，要不你就干掉梁翼，重掌权柄。毫无疑问后者是充满风险的，当时朝廷上下都是梁翼的人，就连宫中也充满了梁翼的耳目。
就是这种情况下，汉桓帝联合了五个宦官，调集部分军队猛攻大将军府，别看梁翼平日里飞扬跋扈、左右拥簇，可绝大部分人都是惧怕梁翼的势力，现在梁翼被围攻，无一人来救，梁翼只能***。
除梁翼时，汉桓帝体现的果断和勇敢时非常值得人佩服的。
但是随后他干的事就让人咋舌了，宠信宦官、私生活混乱、买官粥爵、党锢之祸。
这几件事确实不是一个好皇帝该干的事，但是咱们结合一下当时的社会环境以及朝堂背景，你就会发现汉桓帝也是无可奈何，当然他的私生活咱们没法评论。
先说卖官粥爵，卖官粥爵是为了钱，是为了给国家筹钱，当时汉朝边境羌人作乱，需要大量的军费，而国内土地兼并严重，富者土地跨州连郡，穷者无立锥之地，流民泛滥，国家的税收政策无法展开，国库里就剩老鼠屎了。改革税制、抑制兼并均非一日之功，远水解不了近渴，只能用卖官粥爵这种手段了。
卖官粥爵对朝廷的负面影响在于使朝廷威信下降，官员泛滥，但是也仅限于此了，首先卖官不会卖实职，那些买官之人就算再怎么爬也爬不到国家高层，对于整个国家的影响微乎其微，爵位就更只是一种荣誉了。卖一些虚职和虚荣从有钱人手里捞钱其实也是一种解决问题的手段，卖官粥爵挣的钱被用到西方军队身上，汉军数次大破羌人，保护了国家的安定，也不是没有可取之处。
再说宠信宦官，这种做法非常不好，但是守仁君说过，汉桓帝是个中主，他只能想出这种办法了。从吕后到王莽，从窦宪到梁翼，整个汉朝可以说一直笼罩在外戚尾大不掉的情况下。更有意思的是，每次外戚专权，朝中文武大臣都毫无例外的集体倒向外戚，就连周勃陈平在吕后掌权的时候帮的也是吕后。汉桓帝怕了呀，外戚不能用，大臣都是一帮软骨头，他只能靠宦官了。
守仁君说过汉桓帝不是一个明君，守仁君相信肯定有更好的解决办法，但是汉桓帝做不到，就只能走捷径靠宦官了。
靠宦官就爆发了党锢之祸，因为桓帝已经从根本上不信任大臣了，不得不说这是他的污点之一，但是桩桩件件都是事出有因，都是社会大环境下不得不***取的办法。
守仁君认为以汉桓帝之天赋，他可能开创不了一个盛世，但是绝对是一个合格的守成之主，主要看他先辈留给他的成怎么样了。
汉桓帝时还有一项卖官鬻爵的弊政。当时由于统治阶级的奢侈腐朽，国家财政基本枯竭。在这种情况下，桓帝一方面***取对农民加重赋税的办法来解决财政困难，如延熹八年令郡国有田者每市交10钱为税；另一方面也***取一些应急措施，主要就是减借百官俸禄，借王、侯国租税和卖官鬻爵。
桓帝的卖官鬻爵是从延熹四年（161年）开始实行的。这一年，零吾羌和先零羌等少数民族起义，活动到了三辅 （今陕西省中部）地区，桓帝为了减轻国库的财政支出，就下诏减发公卿百官的俸禄，借贷王、侯的一半租税。
同时下令以不同价钱卖关内侯、虎贲郎、羽林郎、缇骑营士和五大夫等官爵。桓帝卖官鬻爵的弊政对当时影响极坏，不仅***成了合法行为，直接破坏了吏治，而且由于贪官污吏的搜刮，也加重了人民的负担，并为灵帝时更大规模的卖官鬻爵开了先河。
刘志少时生性放荡。与宦官张让有断袖之情，后被梁太后发现，梁太后和梁翼则利用张让监视汉桓帝，汉桓帝因而对梁氏不满，就想方设法的诛灭梁氏。
延熹二年（159年）八月，汉桓帝联合宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡五人定计诛灭梁氏。八月初四日，汉桓帝在前殿，诏令司隶校尉张彪领兵围梁冀邸第。
收缴大将军印绶，梁冀与妻子都***了。卫尉梁淑、河南尹梁胤、屯骑校尉梁让、越骑校尉梁忠、长水校尉梁戟等及中外宗亲数十人，都被诛杀。太尉胡广因此免职。司徒韩縯、司空孙朗下狱。五位宦官因功同日受封侯爵，当时被称为“五侯”。
五侯得势后，比外戚更加***，他们对百姓们勒索抢劫，民不聊生，四处怨声载道，汉朝政治更加衰颓，国势益弱。汉桓帝统治后期，一批太学生看到朝政败坏，便要求朝廷整肃宦官、改革政治。
宦官气急败坏，在延熹九年（166年）与德扬天下的司隶校尉李膺发生大***。汉桓帝大怒，下令逮捕替李膺***的太学生二百余人，后来在太傅陈蕃、将军窦武的反对下才释放太学生，但是禁锢终身，不许再做官，史称“党锢之祸”。
历史评价：
1、诸葛亮：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
白话文：诸葛亮说亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。
2、范晔：前史称桓帝好音乐，善琴笙。饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图、老子，斯将所谓“听于神”乎！及诛梁冀，奋威怒，天下犹企其休息。而五邪嗣虐，流衍四方。自非忠贤力争，屡折奸锋，虽愿依斟流彘，亦不可得已。
白话文：范晔说前史称桓帝爱好音乐，善于弹琴吹笙。包装芳而考察濯龙宫，设置华盖用来祭祀佛祖、老子，这将是对“听命于神”吧！
等到诛杀梁冀，奋威怒，天下好像希望他休息。而五邪袭残暴，流布四方。如果不是忠臣力争，多次挫败奸邪先锋，虽然希望依附斟彘，也已经不可能了。
3、虞世南：桓帝赫然奋怒，诛灭梁冀，有刚断之节焉。然阉人擅命，党锢事起，非乎乱阶，始於桓帝。
白话文：虞世南说桓帝赫然愤怒，诛杀梁冀，有刚强果断的操守。然而宦官专权，党锢***发生，不是在***，开始在桓帝。
4、周昙：能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。
白话文：周昙说不能嫌跋扈杀梁王，宁便荣枯相信段张。襄楷忠言谁奸佞迷惑，忍教坏人会祸起萧墙。
5、王夫之：桓帝淫于色，而继嗣不立，汉之大事，孰有切于此者！
白话文：王夫之说桓帝沉溺于女色，但后继无子嗣，汉代的大事，哪有适合于此的人！
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