苏州阊门是什么地方？为何好多人的家谱都写着从阊门迁出？
家谱中写着从阊门迁出的这些人祖上，大多与明初的“洪武赶散”***有关。
苏北大量的现存家谱中记载着其先祖是明初，而且无一例外地称苏州阊门人，没有具体的街巷。其实“苏州阊门”只是个地域概念，自从公元前514年伍子胥在此相土尝水建筑阖闾大城以来，阊门是苏州城的主要城门。
隋炀帝开挖江南运河（大运河江南段）以后，阊门是京杭大运河的南北要道。之后成了康熙、乾隆皇帝南巡的必经之地，《红楼梦》里称之为红尘中一二等富贵风流之地。就其原因而言，乃是其水陆要冲的交通地位决定的。
明清时期，这一带更是南北货运的集散地，阊门地区至今还保留着“南码头”、“北码头”、“万人码头”等历史地名，这些看似很不起眼的地名，却承载着这个地区的历史，传递给后人的信息是它昔日的辉煌。
洪武初年，阊门的交通地位已经确立。朱元璋打下苏州后，生怕苏州百姓不服他统治，即所谓“大族相聚为逆”，于是，便想到了用大规模迁徙***之法。
一方面可以削弱苏州百姓结派抱团，与朝廷为敌的力量；另一方面，可以补充苏北地区因战乱而丧失的劳动力。苏州百姓历来恋家，当然不愿远离家乡去苏北，于是强硬的“赶散”就不可避免。所有被送往苏北各地的人，都是从阊门码头启程的，背井离乡时最后看到、也是印象最深的当然是巍峨的阊门城楼，在越行越远的当口，这是苏州留给这些被“赶散”人的最后记忆，也是永恒的记忆。
在到达新的栖息地生活后，会口耳相传地告诉他的子孙们，不要忘祖———苏州阊门是你们的祖先呆过的地方。
于是，后人在编修家谱、族谱时，就把他们的始祖定为苏州阊门人。
今天的盐城人几乎都会告诉你祖籍是“苏州阊门”的，是“洪武赶散”让他们的祖先从苏南来到苏北的，这种文化现象与山东人所说祖籍是***县大槐树下是相同的。
那什么是“洪武赶散”呢？
“洪武赶散”是明朝初年大规模的人口迁徙活动，一般称作“洪武迁徙”。至正二十三年（1363）张士诚在苏州建立根据地，自称吴王，与朱元璋抗衡。1367年张士诚兵败被俘，缢死金陵。
1368年朱元璋在南京称帝，改元洪武，建立明朝。
洪武帝为巩固***，下令将苏州城内原来支持和拥戴过张士诚的士绅商贾没收家产，责令全家迁徙到外地垦荒屯田。这就是历史上所说的“洪武迁徙”，亦称“洪武赶散”。
“洪武赶散”始于明朝初年，据清乾隆四十四年（1779）冯仁宏撰《新安镇源流》（见《新安镇志》）记载称：“大明洪武登极之初，虑大族相聚为逆，使各道武员，率游骑击散，谓‘洪武赶散’，子孙相沿，传世为例。传至嘉靖，适奉旨击散，而苏之阊门周姓、常之无锡惠姓，以及刘、管、段、金皆被赶散，来至朐南（原海州以南地区），芦苇荒滩，遂各插草为标，占为民地，以作避兵之计。后人烟渐繁，乃诣州请为州民，州牧载入版图，是为里人。”因为当时这些被“赶散”者，无一出自自愿，而是强制性的，加上是武装押送，事情集中发生在洪武年间，故称为“洪武赶散”。
苏北许多县的人口始祖多从苏州迁徙而来，不少旧宗谱均有记载，也有称“红蝇赶散”、“红蜂赶散”或“红巾赶散”、“红军赶散”。
阊门是古苏州城门之一，同时也是苏北人心中的***圣地。苏北地区，简单说是江苏以北，依据部分学者的定义，一般是指江苏***江以北、陇海铁路以南的大部分平原地区，其范围大致为明、清时的淮安府和扬州府。在苏北地区的家谱中，大多记载其祖先由苏州迁移而来，提及具体的地点，又多指苏州阊门，如施耐庵、郑板桥等家族家谱记载都是来自于苏州阊门。其后，一些地方志也***用此说。
迁移的原因，大概有两种：
其一，朱元璋强制***说。如民国《续修盐城县志》载：“元末张士诚据有吴门，明主百计不能下，及士诚败至身虏，明主积怨，遂驱逐苏民实淮扬二郡。”这种说法当是最可靠的说法，虽然史书记载明初朱元璋曾将苏州富民迁往濠州，也即后来的凤阳，但在兴建中都以后，又陆续迁移一批，其中也包括苏州。
其二，各种传说。如吴必虎《《历史时期苏北平原地理系统研究》一书记载苏北***故事：“听老辈说，苏州人北迁的原因是江南有麻蜂螯人，被螯即死，人们只好向北逃，直到过了长江才没得事。”这种说法可信度当然不高，类似的还有自然灾害影响等等。
不过苏州阊门之说，至少是清中后期以后的事情，尤其是在近代，才广为流传开来，并逐渐为人们所接受。
当然，所谓苏州阊门，大概也仅是***的聚集地之一，且因阊门所在靠近码头，水陆交通便利，所以逐渐成为苏北人的祖籍地。
根本原因，就是洪武赶散！当初，张士诚入主苏州，轻徭薄赋，尊绅重文。所以，城内百姓对他还是比较拥护的。朱元璋破城后，认为苏州人协助张士诚抵抗，罪大恶极！由此做了两个决定，一是课重税，二是将壮劳力迁至苏北苦寒之地。由此也照成苏州有一个不同于他处的习俗：冬至大过年！因为，迁往苏北的人口，每年农忙完毕，沿路乞讨回苏会亲。大约都是在冬至前赶回苏州。故此，那一日，姑苏城内，哭声震天！
明洪武年间，天灾大水，苏北平原一片汪洋，人畜俱绝矣。朱元璋命富庶苏州将阊门一带百姓强制迁赶至苏北平原，插草为田(用草杆在地里播上，做好草杆标识，这块儿地就是你家的了)，安置百姓。所以苏北平原大部分人的先祖来自苏州阊门。
拙政园是谁建的？
王献臣建的。
拙政园始建于明正德初年，是御史王献臣在大弘寺址拓建的，王献臣死后他的儿子将拙政园输给阊门外下塘徐氏的徐少泉，之后居住了长达百年，徐氏子孙亦衰落，拙政园就慢慢的荒废，明崇祯四年，成了刑部侍郎王心一的园子，之后又成了大学士海宁陈之遴的园子。
拙政园位于江苏省苏州市姑苏区东北街178号，是苏州现存最大的古典园林，园区主要是以水为中心，景区山水环绕，景点十分有江南水乡的特点。
拙政园始建于明正德四年（1509），为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。据传王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文徵明为其设计蓝图,形成以水为主、疏朗平淡、近乎自然风景的园林。
到海南摄影，有哪些必拍场景呢？
你好，我是醉美，很高兴回答你这个问题。我是一名摄影爱好者，正好去年十月又去海南进行了一次旅游拍摄，海南美丽的阳光、沙滩、大海有很多值得拍摄的场景，因时间原因，这次我选择了三个景点，拍摄了好多满意的照片，今天就给大家介绍一下我认为海南最值得去旅游摄影景点。
一、分界洲岛
分界洲岛是到海南必去旅游拍摄的一个岛，它位于海南岛的东南海面，所处的地理位置特殊、气候变化明显、岛屿地形独特、地域文化鲜明。我两天内拍摄了大量海景照片，还拍到了游客与海洋动物亲密互动情景。
二、天涯海角
天涯海角，位于三亚市的天涯区，在这里耸立着大小百块的石头，著名的“天涯石”、“日月石”、“海角石”和“南天一柱”就在其中。天涯海角景区是游客和摄影爱好者必去拍照的景点，我体会很深，一天行程中在海边拍过不停，感觉张张照片都满意，大家可以好好体会一下。
三、铜鼓岭
铜鼓岭有着"琼东第一峰"之称，在这里山美石奇、植被繁茂，还有景点，比如仙殿、仙洞、风动石、神庙、和尚屋等，都非常值得游客和摄影爱好者旅游拍摄。本人一天行程中手机、相机拍过不停，非常开心。
当然，如果时间充足，海南还有许多景点值得摄影拍照，比如博鳌、日月湾、五指山等，我非常期待今年再去拍摄。
今天，我就先向大家介绍去海南摄影必去拍摄的这三个景点，希望你们满意，谢谢！
喜欢海南，也多次去海南。每次去海南都要待上一段时间，几乎走遍了海南的角角落落。
到海南肯定少不了写随笔，也少不了随手拍。
要说起到海南随笔写的最多，随手拍的最多的当所南山寺。这里可以说是我到海南必记、必拍的场景。
南山寺的海面非常宽阔，高达108米的一体化三尊的观音像体造型，宝相庄严。
观音菩萨脚踏一百零八瓣莲花宝座。莲花座下为金刚台，凌波伫立在直径120米的海上金刚洲上。阳光下的南海观音，佛法无边，普度众生。
南山寺的海上日落十分美丽，如果加上观音像、南山寺、多宝佛塔，海天一体的大海，阳光下银色的浪花，你可想像是多么美丽吗？！
此时此景，你不想写点什么吗？不想拍点什么吧？
浪花拍打着海摊，拍打着观音像四周善男信女所捐的防浪石，听着涛声，看着浪花，犹如仙境一般，一体化三尊观音像得以升华。
愿南海观音，保佑我们的祖国，保佑我们的人民，国家富强，人民幸福！
这是2019年底我在南山寺拍的海上观音像、多宝佛塔，日落中的海上多宝佛塔。
到此，以上就是小编对于下塘游玩景点的问题就介绍到这了，希望介绍关于下塘游玩景点的3点解答对大家有用。
