电影《满江红》周边内容引争议，官方众筹活动宣布下架，如何看待此事？反映出哪些问题？
一个《满江红》电影，出的竟然是是秦桧、赵构这样的周边，你是以为中国人民都是没读过书吗？它不懂历史，它不懂中国，它不懂民族尊严，但它懂中国电影！
我们中国的文艺工作者里面有这一大批没文化（我道歉，文盲都知道岳飞是英雄，秦桧该千刀万剐！），搞历史虚无的人，还有一群文化叛徒！
岳飞本身就是国民级ip，想用岳飞赚钱容易得很。它明明可以卖《满江红》壁挂，沥泉***型，《武穆遗书》手抄本之类的。结果卖的是：1.风波亭血沙漏，2.Q版秦桧书签，3.秦桧府香包，4.脑残皇帝的十二道令牌，玩家若是集齐十二道，会被索命吗？5.杀忠臣专用佩刀。它不懂历史，它不懂中国，它不懂民族尊严，但它懂中国电影！
这部电影虽然叫《满江红》，但是却没看到岳飞的影子，却在结尾洒狗血一样***消费了我们的民族英雄岳飞。就是这么枯燥乏味的电影，宣传片能剪的那么气势恢宏,让我们不得不赞叹***技术之高超,夺人眼球之没有下限,这资本割韭菜的时代真是永不褪色。
《满江红》这口人血馒头咬的够狠！ 这部影片因高票房带动了周边产业，有风波亭血色沙漏、秦桧令牌、秦桧书签等等。 只是位于舆论风暴中心的满江红似乎又做错了，这些周边一出，立刻引来网友们的声讨。 在网友们看来，满江红为了钱似乎到了不要脸的程度，就连民族英雄岳飞这口人血馒头也要咬一口，完全没有底线！ 引发热议之后，官方立刻站出来解释：称周边产品的设计初衷与网友预期有所偏差，才带来很不好的舆论影响，已经决定下架众筹活动！ 这番解释似乎有点狗屁不通，但凡有点民族气节的人，都不会设计这样的周边，总以为国人追热度没脑子，这次满江红真的想错了！
给你们出点主意，不收创意费，比如，把秦桧跪像做成家用小垃圾桶，把金牌做成催债单，把“驾长车”的长车做成桌上小摆件，把“贺兰山”做成笔架子，在保温杯子上刻上“匈奴血”字样，不刻这个字，刻个祥云和“岳家军”也好啊，鼠标垫、键盘也可以印“还我山河”啊，家里的水果刀、水果叉，可以做成岳家军的刀枪外形啊，镜子古风背面刻“莫等闲”，多激励人上进，做雨伞，仿油纸，暗花是“潇潇雨歇”，做毛笔，古风，暗雕是“朝天阙”。
做好这些玩意儿，真的难吗？
其实我很想知道满江红你怎么敢啊？岳飞是真惨啊被绑着消费，周边还来萌化千古罪人啊，6，下次还想出些什么周边？美化什么？毒枭？侵华？要不要都安排上啊反正那么能嘛？气到了什么三观。
满江红·写怀
作者：宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
为什么这首词第一句就写“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情？这并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。因此，必须对这个问题有所了解，才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代，家乡就被金兵占领。他很有民族气节，毅然从军。他指挥的军队，英勇善战，接连获胜，屡立战功。敌人最怕他的军队，称之为“岳爷爷军”，并且传言说：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤，准备逃归，还有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势，非常高兴，决心乘胜猛追，收复中原。就在这关键的时刻，当时的宰相秦桧，为了和金人议和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，说“十年之力，废于一旦！”秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍，又捏造说，岳飞受诏逗留，***诏令，以“莫须有”（也许有）的罪名，将他害死。岳飞被害时，才三十九岁。了解了这些情况，对这首词中充满的强烈感情，就不难理解了。
上片写作者要为国家建立功业的急切心情。开头这几句写在潇潇的雨声停歇的时候，他倚着高楼上的栏杆，抬头遥望远方，仰天放声长啸，“壮怀激烈”！啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”，奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺，“怒发冲冠”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。“三十功名尘与土”，作者认为自己就算有赫赫战功，只要未灭金，就都是微不足道。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。“莫等闲、白了少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。“等闲”，作随便解释。“空悲切”，即白白的痛苦。下片写了三层意思：对金贵族掠夺者的深仇大恨；统一祖国的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻”，指宋钦宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地区沦陷，徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。“犹未雪”，指还没有报仇雪恨。由于没有雪“靖康”之耻，所以，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（“臣子恨，何时灭”）的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。古代的战车叫“长车”。贺兰山，在今宁夏***自治区的西北边。
有一种说法，认为这首词不是岳飞写的，理由之一就是根据上面这句话。因为岳飞讲“直捣黄龙，与诸君痛饮”，即渡过黄河向东北进军，不会向西北进军的。“驾长车踏破贺兰山缺”，不是岳飞的进军路线。因为对这句词的解释牵涉到这首词是不是岳飞写的问题，因而显得更为重要了。原来这是用典。《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗：“踏碎贺兰石，扫清西海尘。”这两句诗是针对西夏讲的，所以用“贺兰石”。姚嗣宗是北宋人，岳飞借用这个典故，借用他要打败西夏的壮志来表达他要打败金兵的豪情，所以这句词没有问题。“山缺”，指山口。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，充分表达了作者对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。“壮志”，指年轻时的理想。“胡虏”是古代对我国北方少数民族侮辱性的称呼。“虏”，指俘虏。这里所谓的“胡虏”、“匈奴”，皆代指金贵族掠夺者。最后“待从头、收拾旧山河，朝天阙”两句说，等到收复中原、统一祖国的时候，就去报捷。“旧山河”，指沦陷区。“阙”，宫殿。”天阙”，指朝廷。我国古代进步的知识分子，往往都把忠于朝廷看***国的表现。在封建社会里，尤其在民族矛盾激化，上升为主要矛盾的时期，“忠于朝廷”与爱国常常是紧密结合在一起的。因此，岳飞在这首词中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望杀尽敌人、保卫祖国疆土的壮志，密切结合着的。
从艺术上看，这首词感情激荡，气势磅礴，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有着强烈的感染力。
岳飞（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，***昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。葬于西湖畔栖霞岭
这部电影虽然叫《满江红》，但是却没看到岳飞的影子，却在结尾洒狗血一样***消费了我们的民族英雄岳飞，何其可耻，可悲！
大家赌石靠谱吗？
下面把我的一次赌石过程分享给大家：
前几年我到云南旅游，导游把我们带到赌石场，一进去就被满屋子摆放在一排排长形木桌上的大大小小的石块吸引了眼球，毎块石头上都用大红色油漆标有价格。有的石块大却标价低，低至几百元都有，有的石头小却标价高,上千上万。
这时一个工作人员走到我身边说：“我帮你挑一块石头，看看你跟石头是否有缘”。我跟他开玩笑说，你不怕我晕倒在你们这里了，他说没事的，如果石头切开后是废料是可以等价换成品的。这时我开始满屋子里转悠好奇地观看各种石头，过了一会这位工作人员手中就拿着一块石头出现在我面前，说这是一块翡翠原石，标价4600元，他认为蛮好，一是重，二是表面有结晶。我接过石头看了看掂了掂，也觉得这块石头不错，就有了心动的感觉，开始纠结是否拍下。
后经过工作人员的不懈努力，自己决定小赌一把。
接下来就是称重（4斤多）、付款、原石开窗的过程。翡翠开釆出来时有一层风化皮包裹着，无法知道其内的好坏，须切割后才能知道翡翠的质量，所以我决定在原石两头各开一个窗看看究竟。在师傅开割的时候我有点紧张，心里默默祈祷能开出个好成色。我们团的游客和有些其他团的游客也都围了上来，好奇心期待结果。可能翡翠料硬，开一点小口还花了较长时间，切好后用强光手电筒照了两头均发出相同的亮光，最后卖场的经理说是一块较好的且通透的翡翠料，还说什么水种蛮好，略带一点绿，要是绿再多点会更好看，还夸我跟玉有缘。当时听到结论后喜出望外，以为捡到了宝，还天真的要跟帮我挑石头的工作人员合影，结果人家称有事忙拒绝了。
回来后又将石块拿去找行家看了看，说翡翠料是肯定的，里面的成色不是最好的。但我想只要是翡翠料也行，它毕竟有4斤多，就着为一个摆件放家里也行。
不过还要经常做保养，自己花钱找事做。
最后还是奉劝大家，门外行不要去赌石，赌石有风险，入行需谨慎！
下图：就是我请回来的宝贝四千六。[我想静静]
赌石是卖家精心设计的一种偶然性，***性，诱惑力很强的销售模式！其历史由来已久。
石农或不知是几手的卖家看透或猜出了很多买家幻想押宝，一夜暴富，以小博大的心里。把不分等级，不明身份的“统货”以赌石的方法吸引了为数众多的买家。虽然有一刀穷，一刀富，一刀穿麻布的警句，但趋之若鹜的痴迷者或被故事，传说撩拨的摩拳擦掌自认为利益与风险同在，本人的运气还是不错地。其实所谓翡翠赌石的“赌性”很小！真正算的上翡翠的出货率连1%都不到。所以，赌石对非专业人士说：不是不靠谱，是非常不靠谱。有时候眼见都不见得为实何况是盲人摸象。
赌石不宜提倡
应该承认，民国以前在中缅边境的翡翠集散地腾冲一带及大理、昆明，无论民间口碑或文献资料，实无赌石一说。按中原传统国人多讲的是相玉。我们的翡翠著作讲的是相玉与探秘。
最早的翡翠著作标题也是相玉，至于赌一赌之说，翡翠交易与其他行业一样，虽有此一说，言下之意不过是闯一闯、试一试之意。
自从1993年《赌石》这书发行后，似乎赌石之风大起，正的不见发展，歪的却不行其道，不但有***、电影，到处是赌石，商铺、厂肆、商场，大成气候，赌风日盛，出现了若干自封的赌石高手、大王。
我曾著文发问，几百万上千万的赌石交易，在毫无保障条例下，短暂成交。有闲钱的人赌输了几千上万，无所谓只当交学费。农村有的卖了牛押了房，赌赔了你不退，莫说把人逼上死路，不跟你拼命。现代交易几千几万都要签约的。找遍国家法律无一条是允许赌的。为舍不相伩＂赌”法律、"赌＂契约、＂赌＂条例、＂赌”数据、、"賭”监测呢？民间行规固然重要，但不管你天规地规，法律才是第一规!2017年左右，陶宝在网店上禁用赌石一词，给其重拳一击，大长正气。
我一贯不赞成赌石一说，这是一种糟粕，是野蛮挑战文明，误人子弟，让人倾家荡产，应该扬弃，汉语词汇无量，为啥一定要用赌呢？我曾总结道：
一赌赌败家当，
二赌赌坏模样，
三赌四赌贼匪气象！
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