为什么裹小脚这种残忍的行为，在当初的民间非常盛行？
清朝余怀写了一本《妇人鞋袜考》，其中写到了南唐李后主纵情声色，其“宫殡育娘，纤丽善舞，乃命作金莲，高六尺饰以珍宝，纲带缨络，中作品色瑞莲，令育娘以帛缠足，屈上作新月状，著袜行舞莲中，回旋有凌云之态”。从此之后，这个风气就流传开来，民间人都纷纷效仿。
大家贵妇、闺秀仿效也就罢了，她们不用劳动。而民间妇女也效仿，这就走上了歧途。据记载，宋代名人中只有程颐一家的女人不裹脚，可见这种丑恶风尚早已流毒全国。
清康熙三年，朝廷曾诏令全国禁止妇女裹脚，旋即又于康熙七年罢除此禁。到了十九世纪中叶，太平天国在他们的***范围内，下令妇女放脚。
为什么女子要缠足？
缠足风俗产生以来，各王朝经久不衰，其原因是什么呢？
缠足的起源发展与我国封建礼教的发展有着千丝万缕的联系，同时又受政治环境、社会风气、文人的鼓吹等因素的影响。
首先，最根本的原因是封建礼教观念的不断强化， 缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具。
其次，限制妇女接触外界，防止她们被***教侵蚀，维护儒家文明。***教大约与唐朝同时崛起，从唐朝中后期，经过五代、两宋，***世界通过海上贸易，与中国接触日益密切。在沿海的泉州、宁波等港口，当时***寺遍布。妇女自由行动，很容易被***教所俘虏。而一个妇女身后影响的就是一个家庭，这些家庭则是儒家文明的根基。因此，当缠足的风俗遇上扩张的***教，儒家士人就开始顺势鼓吹缠足。限制了妇女的行动，她们就不会被***教给吸引入教了，也就不会动摇儒家文明的根基。
第三，审美观念的改变是一个重要的因素。社会普遍以足之纤小屈曲为美，至清时更发展为“三寸金莲”，妇女为迎合社会的统一审美， 不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中。
第四，为满足男性逐渐扭曲的性心理。随着封建社会后期社会风气的演变，女子小脚便逐渐成为满足男性变态性需求的工具。
第五，便是文人的宣扬鼓吹。宋元明清时诸多文人鼓吹小脚之美。
综合上述这些原因，裹小脚这种行为就在古代民间盛行起来。
（完）
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裹脚的历史离现在并不遥远，上世纪二三十年代出生的女子大多都会裹脚。裹脚主要是用布帛把关节扭屈，把脚上的横弓和纵弓扭到最大限度，达到脚掌消失的目的。最标准的小脚是三寸，这就是所谓的三寸金莲。
古代女子裹脚兴起于北宋，直到民国时期，历时900多年。为什么能够长盛不衰呢？主要有两个原因。
1.以小脚唯美
自古以来，文人以女子羸弱为美，尤其北宋最为盛行，男人喜欢女人的小脚，主要是为了欣赏把玩。李渔的《闲情偶寄》有这样一句：瘦欲无形，越看越生怜惜，此用之在日者也；柔若无骨，愈亲愈耐抚摸，此用之在夜者也。就是说，女人的脚要瘦要柔，白天看着喜欢，晚上摸着舒服。
就连辛弃疾、苏轼这样的大家也欣赏女人裹脚，认为小脚为美。四大名著《***》中的潘金莲，之所以非常出名，也因为缠了一双好脚，让西门庆念念不忘。当时，整个社会都以小脚为美，女人们只好拼命地折磨自己的脚，只为取悦男人，不论是是青楼***还是良家妇女，在这方面的想法都是一样的。
2.小脚爱国论
到了清朝，女子裹脚达到了最巅峰，只是让人奇怪的是，满人又不裹脚，怎么会更流行呢？原因说来很可笑，竟然是因为爱国。满人入关之后，推行了“剃发令”，男人的头发被整了，可是女人的裹脚却没能禁止。文人们屈服了，却给女人带了顶高帽子，叫做“男降女不降”，把裹脚上升到爱国层次。
古代女子社会地位低，大多没有生存能力，只能依靠男子而活，男人喜欢小脚，女子也只能照做，不能违背；到了清朝，文人们将裹脚提高到爱国的层次，男子都背不起这个锅，更何况女子呢？因此，裹脚才盛行900多年。
裹小脚是我国古代的一大陋习，之所以称之为陋习，是因为它是以摧残女性身体为代价来满足男人的私欲！
在古代，人们把裹小脚起了个好听的名字叫做“三寸金莲”，也就是要把脚限定在三寸之内，他们认为这样才是最“美”的，而要达到这样的条件，就必须在女孩小的时候便开始裹脚！
残忍！
一般女孩到五，六岁时，母亲便开始为她裹脚了，因为这个年龄段的女孩脚小，骨头也很软，这时候用裹脚布将她们的脚紧紧包裹起来容易成型，看似简单，实际上却是非常残忍的一个过程，随着女孩的慢慢长大，脚也随之增长，但由于裹脚布的限制，女孩的脚开始弓弯变型，这种痛苦是常人难以想象的！
流行！
裹小脚最早出现于宋代，起初只流行于当时的大户人家，因为大户人家的女子不用干活，脚又是当时人认为的第三性器官，而且脚越小越好，所以裹小脚便在当时的上流社会流行开了，渐渐的裹小脚就传到普通百姓之间并盛行了起来，甚至在当时还举行过“比脚大会”，也就是人们根据裹出来脚的大小，把她们分为三个不同等级，三寸为极品金莲，四寸为银莲，大于四寸的被称为铁莲！
那么，裹小脚残忍，为什么在当时民间却非常盛行呢？我总结有以下几点原因:
一，上流社会的东西，对于普通百姓来说非常好奇，男人想尝试那种感觉，而女人只得配合，于是裹小脚便盛行起来了！
二，既然别人家女儿都裹小脚了，自己家的女儿不裏会被视为异类，以后嫁不出去怎么办，所以老百姓都为女孩子裹脚！
三，女孩子出嫁后，由于裹小脚行动会很不方便，以至于她们会很少出门，避免了很多红杏出墙***。
新中国成立后，女性裹小脚这个陋习被最终制止，这个禁锢女性千百年的行为最终也画上了句号！
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裹小脚的原因如下：
第一，限制妇女的地位。
裹小脚会影响妇女的基本行动能力，连快速奔跑都不行。
那么，妇女在这种情况下，基本失去重体力的劳动能力，通常只能依赖丈夫生活。
试问，连跑步都不行的劳动力，谁会雇佣，所以古代妇女找工作是无稽之谈。
由此，妇女必须依靠丈夫，成为丈夫的附属品，男尊女卑也就是注定的。
大家注意水浒里面潘金莲如此嚣张，但却没有主动离婚的权力。在那个时代，只有丈夫休妻，没有妻子主动离婚（除非丈夫有特别重大过错）。
第二，病态的审美观。
古人很喜欢小脚。因为普通女人不可能光着脚到处走，穿上鞋子就会觉得脚很小。
其实，需要小脚的并不只有中国，东亚民族都不喜欢女人大脚。
当年客家女人不裹脚，跟随洪秀全打江山。
即便洪秀全，也戏称他们是大脚婆，这可不是好话，说明他们不符合洪天王的审美观。
第三，某方面的要求。
大家也许不知道，裹脚以后妇女行走是比较困难的。
想要走得稳走得快，就必须拉紧肌肉，尤其是臀部肌肉。
久而久之，某方面就等于长期进行锻炼，永远不中断。
而当年妇女生孩子又多，照常理来说因为松弛会影响夫妻生活。
但因小脚时刻都在锻炼，可以让生过孩子的妇女也保持向少女一样，增强男人们的愉悦感。
总之，说来说去，就是没把女人当人。
中国历史上都有哪些知名才女？她们的主要事迹和作品又有哪些？
西汉卓文君，仅凭二十六数字顺倒挽救其被夫司马相如所抛弃之婚姻，其作品无人能比。宋代李清照，委婉清丽，其词墨韵后世。唐代上官宛儿，鱼***，薛涛，李治。民国时期张爱玲。卓文君(一别之后，二地悬念，虽说三四月，却是五六年，七弦琴无心弹，八行书无人传.....)李清照(声声慢.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！......)何等凄凉，何等忧伤！
中国历史上第一才女，当属宋朝李清照。
李清照的才，不仅体现在其文***上，也体现在其爱国情怀上。
李清照的诗词，婉转清丽，又散发着淡淡的忧愁，在中国诗词界独占一枳，诸多名句流传千古。
声声慢里，短短几句叠字，就把思念与孤单抒发到极致，这精湛的文笔后世无人可超越。
最近流行的电视剧《知否知否》，其剧名也源于李清照的如梦令，一句“试问卷帘人，却道海棠依旧”，至今读起，仍能感受到那凄苦的情愫。
晚年的李清照，忧国忧民又无可奈何，于是把这种爱国情怀写在诗词里，体现出来了她作为那个年代的“公知”应有的品质。这种品质对于今天的文化工作者，依然有借鉴作用！特别是那些唯利是图的公知们，应该认识到你们的行径，尚不如古代一名女子！
武则天镇楼
武则天的才华冲出文学武功，冲向皇位
历史上如卓文君、班昭、谢道韫、薛涛、李清照等，***皆知，不过也有一些才女才华并不弱于他们，却被埋没。
1、王羲之的老师卫夫人
从某方面来说卫夫人与卫协有一个共同处就是教出一个超过自己成就的徒弟。卫协教出了顾恺之，而卫夫人教出了王羲之。
卫夫人师承钟繇，而卫夫人与王羲之的母亲是中表亲戚，所以王羲之捡了一个便宜老师，据说王羲之洗砚池的故事，其实最早就是学习卫夫人洗砚池练书法而来。
2、回文诗的大成者苏蕙
什么是回文诗呢？就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。
据说苏蕙用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》，五色丝线织绣，容纳八百四十一字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等，如今统计约可组成七千九百五十八首诗。
3、李冶，唐代女诗人之一
大众名气中唐代四大女诗人，薛涛与鱼***名气最大，其次是刘***春因为搭上花心大萝卜元稹，也颇有名气。
李冶，是南北朝谢灵运的十世孙，自然也继承谢氏才华，不过虽然被当事人赞为女中诗豪，但是相比上面三位，终究没有足够的八卦可以流传。
可惜结局比鱼***还惨，因为上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。
4、张玉娘，宋代女词人之一
说道张玉娘也许知道的不多，但是说起《山之高》这首词，估计很多人都能朗朗上口。
山之高，月出小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。……
这就是张玉娘思念沈佺时所作，可惜后来沈佺病死，张玉娘相思成疾，五年后绝食而亡。
5、朱淑真，宋代女词人之一
朱淑真是北宋多情才女和美女，与李清照齐名。
可惜比李清照不幸的是她始终没遇到过自己的赵明诚，丈夫是文法小吏且庸俗，两人无法情投意合，所以朱淑真婚姻也是郁郁不欢。
据说，最后因为与情人分手抱恨而终。
不过比起只能与未婚夫化蝶的张玉娘，被曾布扔在老家，又不敢红杏出墙的另一位词人魏玩来说，朱淑真勉强算好一些。
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